【芬芳文苑】 水流千遭归大海（7） 洪田 孔子和释迦穆尼佛祖 释迦穆尼佛祖是大约和孔子同一时期的人。他生前认为自己是一名人生的觉悟者，去世后被奉为神明而受到礼拜。他是通过苦行而顿悟人生的真谛，属于“出世”者；孔子则是通过吸取以往历史的经验和教训，通过积极参与的方式来传承文化，改造社会，是“入世”者，和释迦穆尼佛有着不同的人生轨迹和“悟道”方法。佛教中的一些思想和儒家思想是相通的，这也是日后佛教能够在中国被接受的原因，当然中国的佛教是被中国化了的佛教，形成不同的流派。 佛教推崇宽容，儒家人也推崇宽容，但不是看破红尘，不问世俗的宽容，而是有原则的宽容。孔子认为一名君子应该有所喜爱，也要有所厌恶，要爱憎分明。如果释迦穆尼佛那时在中国传教来劝导众人，在孔子看来是属于“素隐行怪”一类，是他难以认可的。 孔子和苏格拉底 苏格拉底（公元前469-公元前399年）晚于孔子出生。他本人没有著述，我们今天是通过他的学生柏拉图的著作来了解他的。和孔子相比，苏格拉底更喜欢进行纯概念的思辨。这种思维方式，讲究逻辑上的完美，却未必切合实际。因此，对于纯粹的学术研究，苏格拉底可以成为一名优秀的学者，但对于具体的社会管理，他很可能是不称职的教条主义者。苏格拉底擅长辩论，因此得罪了人，被判处死刑。他巧舌如簧，却没能通过自我辩护说服众人免除对自己的处罚。他的辩护冗长繁琐，我很怀疑当时的雅典公民们是否有耐心聆听和理解他的辩词。总之，他的能言善辩惹火烧身，并最终断送了自己的性命。孔子向来反感“佞人”，提倡“辞达而已矣”，如果孔子看到苏格拉底那冗长繁琐的辩护，一定会皱眉叹息的。（柏拉图笔下的）苏格拉底式文风冗长繁琐，追求逻辑严密，概念精准，却缺乏简练，难称优雅，直到现在还深深影响着欧美学者的写作风格。 儒家思想对基督教的影响 在孔子去世后五百年左右，即在西汉末年，基督教的最早教派天主教开始在古罗马帝国萌芽。又经过二百多年，大约在魏晋时期，天主教在被长期打压后，成为古罗马帝国的国教。天主教的“转正”和当时古罗马帝国的政治斗争有关。天主教后来随着罗马军队的扩张而扩张，很快在现在的法国、西班牙、英国、德国等区域一统天下。这一方面和罗马帝国的强大实力有关，同时也是因为这些区域尚属蛮荒之地，没有自己像样的文化，因此容易接受外来文化。 对于基督教的创始人耶稣，后人知之甚少。有关耶稣基督的事迹，后人都是通过圣徒保罗来了解的。而保罗并没有见过耶稣本人，只是见过“死后复生”的耶稣，受到他的感化后成为最早的基督徒并开始传教。 从基督教的诞生过程和早期传教的方法来看，似乎从佛教那里受益很多。但如果考察《新约》中有关耶稣的诞生、耶稣所行的神迹以及基督教的思想，和儒家、墨家等思想有很多的相通处。虽然基督教把犹太教《旧约》奉作自己经典的一部分，但《新约》中所反映的以人为本，神应该爱护众人的思想，可以看作孔子“仁爱”理念的延续。基督教中人人平等的思想，可以看作墨家“兼爱”思想的衍生。 孟子、荀子都曾抨击过墨家的“兼爱”思想。他们认为，人都有亲疏之别，如果对每一个人都给予相同的爱，何以区别父母兄弟和陌生人？事实上，墨子的兼爱思想并没有抹杀亲疏之别，他所强调的是人要有爱人之心，这和某些基督教徒所提倡的父母子女在上帝面前一律“平等”，都要以兄弟姊妹相称有着天壤之别。 孔子推崇“中庸”，崇拜祖先，相信鬼神之圣德，认为“非其鬼而祭之，谄也！”“攻其异端，斯害也已！”对于任何宗教中的偏执和狭隘，是坚决反对的。（注：笔者已经于“喜马拉雅”开通“宏田广播”，对《大学》、《中庸》、《论语》、《道德经》等古典名著原文朗读和讲解，欢迎有兴趣的朋友收听。）（2020年3月）（未完待续） 【鹏翔万里】 掌勺人 贺鹏 张三四十多岁了，一直都是干啥啥不行，谁也没有想到，他竟在丰州步行商业街上开了一家名叫“鱼宴府”的饭店，专卖鱼。不少人都笑他，这条街上哪种做法的鱼没有？你一家单独卖鱼，还能卖出一朵花来？ 张三笑了，我不需要卖出花来，我要卖出钱来。 大伙儿都笑了，异想天开！ 张三的饭店还是如期开了张。 开张那天，张三一没有邀请亲朋，二没有大张旗鼓地宣传，只在门口左侧放了一个挂着宣传画的易拉宝就不声不响地营业了，易拉宝的宣传画也很简单，一张普通红纸上印了“开业大吉”几个金色大字， 第二行的几个字，尽管小，但很醒目：钓鱼台国宾馆名厨主勺薛师傅。 人们一看就惊呆了，这么个小饭店，花多少钱才能从钓鱼台国宾馆请来名厨掌勺啊？ 熟悉张三的人都说他有点野路子。很快，在丰州城就传开了，新开张的“鱼宴府”是钓鱼台国宾馆名厨掌勺。 一传十、十传百，丰州城有头有脸的人们都纷纷前来品尝，一时间，“鱼宴府”成了人们街谈巷议的话题，想在“鱼宴府”吃上一顿饭，不提前十天半月预定是万万吃不到的；“鱼宴府”和其他饭店不同，预约需要支付定金，刚定金就要1000元，每吃一顿鱼宴，没有几千元是下不来的。 虽然“鱼宴府”价格高得离谱，但还是阻挡不住那些好吃的食客们，每次从里面出来，嘴里刁着一根牙签，巴咂巴咂嘴巴，好吃，好吃，的确比其他饭店的鱼好吃，钓鱼台国宾馆的名厨就是不一样。 很快，在“鱼宴府”宴请客人成为丰州城的一种时尚、面子和身份，张三也成了丰州城的名人。 丰州百年老店“老归化”的高老板提前预约了一桌，带着他的大厨李师傅亲自品尝这钓鱼台国宾馆名厨掌勺的鱼宴，也想偷偷艺、改进改进自己饭店鱼的做法。 高老板和李师傅按照预约进入一个小包间，点了茶水和凉菜，主菜当然是不同做法的鱼了。第一道是红烧鲤鱼，这是丰州城人们最熟悉、也是最喜欢的大众做法，高老板让李师傅先尝，李师傅小心翼翼地用筷子从鱼背上夹了一块肉，小心翼翼地放在嘴里，细细品尝。 高老板两眼盯着李师傅，问怎么样？ 李师傅又从鱼的尾巴处夹了一块，放在嘴里慢慢品。 高老板急了，你说话呀，到底怎么样？ 李师傅说，您也吃一吃，亲自感觉感觉味道。 高老板从鱼背上夹了一块放在嘴里，轻轻嚼了几下说，和你李师傅做出来的味道的确有点不一样。 李师傅又夹了一块继续品，没有说话。 高老板说，到底人家是钓鱼台国宾馆的名厨，做出来的味道就是好。边说边大口大口地吃起来，说我们也享受一下国家领导人的美味待遇。 点的几种鱼都上齐了，高老板吃得津津有味，赞不绝口，说不管多贵，都值，都值！ 李师傅一直没说话，一脸凝重，吃到中途，对高老板说，我出去看看。 李师傅走出包间，顺着服务员上菜的方向，想到厨房瞅一瞅。厨房是开放式厨房，李师傅没走几步，正好遇到张三，张三说这不是“老归化”的李师傅吗？ 李师傅马上抱拳，说张老板，生意这么好，恭喜恭喜！ 张三也连忙抱拳鞠躬，谢谢！谢谢！ 李师傅说，我刚才品了贵店的好几种鱼…… 没等李师傅说完，张三立即打断李师傅的话，您是丰州厨艺大赛的冠军，您的厨艺可是没人比得了啊！ 岂敢岂敢，可您的主勺是钓鱼台国宾馆主勺啊。 张三没再说什么，轻轻地笑了笑就走开了…… 张三心想，我一个小饭店，能请得起钓鱼台国宾馆的名厨吗？现在的人也真是的，就凭钓鱼台国宾馆名厨薛师傅在开业时发来一个“开业大吉”的祝福语，所有人就认定是钓鱼台国宾馆的名厨掌勺。看来这鱼的味道并不重要，重要的是掌勺人身份啊—— 于是，张三当天晚上就把厨房封了起来。 【种玉蓝田】 一地清辉 蓝狐 傍晚，偶然抬眼看向窗外的时候，不禁为接天连壤的月光所深深地吸引了，那份纯净，那份细腻，还有那份朗然，让人一经面对，立时从忙乱和烦躁中平静下来，仿佛那月华已然盈满了心坎，且正以它所独有的意蕴抚慰着难宁的心跳。 我没有想到，这样的一地清辉，竟然同样可以安抚心情。我直感到，多日以来积存在内心里的太多烦闷，似乎就在与那月华猛然相照的瞬间，便全然地给融化了。于是便想，如此清净的月色里，怕是早已经被掺揉进了某种心绪的“解药”，但凡与之面对，那所谓的“心病”自是会被一一消却了吧？ … Continue reading 博大文化视野（4月3日）
